Kết quả tìm kiếm cho "người trồng xoài"
Kết quả 1 - 12 trong khoảng 1589
Tại Ban Chỉ huy Quân sự xã Tân Hội, hoạt động tăng gia sản xuất được duy trì hiệu quả, góp phần chủ động nguồn thực phẩm sạch, nâng cao chất lượng bữa ăn và xây dựng nếp sống chính quy trong đơn vị.
Trong không gian của phum, sóc, tiếng “cốc, cốc” từ đôi gáo dừa khô vang lên, trở thành nhịp điệu quen thuộc trong đời sống văn hóa của đồng bào Khmer.
Thay vì rời quê tìm việc, nhiều người trẻ ở An Giang lựa chọn ở lại, tận dụng điều kiện sẵn có để phát triển sinh kế. Từ nuôi ong ruồi đến trồng dưa lưới trong nhà kính bước đầu mang lại hiệu quả, cho thấy lập nghiệp tại quê là hướng đi khả thi.
Trong Cuộc Tổng tiến công và nổi dậy mùa Xuân năm 1975, địa bàn tỉnh An Giang ngày nay có 3 tỉnh: Tỉnh Rạch Giá, tỉnh Long Châu Tiền, tỉnh Long Châu Hà và một phần thuộc tỉnh Sa Đéc (Chợ Mới). Ngày 30/4/1975, các tỉnh này đồng loạt tấn công đầu não địch, lần lượt giải phóng hoàn toàn các tỉnh lỵ, huyện lỵ, các vùng nông thôn, biên giới, hải đảo.
Trở lại Cù Lao Giêng những ngày tháng 4/2026, từ vườn xoài, sản phẩm OCOP đến du lịch sinh thái, xã đang từng bước khẳng định hướng đi riêng và kỳ vọng bứt phá.
Trở về vùng đất đầu nguồn sau nhiều năm đổi thay, người viết cảm nhận rõ sự gắn bó của người dân với đất. Dù cuộc sống còn khó khăn, họ vẫn bám trụ, giữ nghề, giữ đất.
Nhiều chợ quê đang dần thay đổi diện mạo để thích nghi với nhu cầu mua sắm mới của người dân. Tuy nhiên, liệu những khu chợ mộc mạc, chân quê còn giữ được sự gần gũi vốn có hay đang dần chạy theo dáng dấp của phố thị?
Mùa khô năm 2026 bước vào cao điểm, nguy cơ cháy rừng tại khu vực Bảy Núi lên mức cực kỳ nguy hiểm. Trước tình trạng này, các địa phương trong khu vực đang dốc toàn lực bảo vệ rừng, bám sát phương châm “4 tại chỗ”.
Trước nguy cơ cháy rừng gia tăng trong mùa khô, đặc khu Kiên Hải triển khai nhiều giải pháp phòng ngừa, nâng cao năng lực ứng phó khi cháy rừng xảy ra.
Uyển chuyển trong từng động tác, múa Apsara không chỉ là loại hình nghệ thuật đặc sắc mà còn là biểu tượng văn hóa gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần của đồng bào Khmer. Trải qua hàng ngàn năm, những điệu múa ấy vẫn được đồng bào Khmer An Giang gìn giữ, trao truyền và ngày càng lan tỏa trong cộng đồng.
Cái nắng bắt đầu dịu xuống, đám nhỏ tụm năm tụm bảy, nhí nhố đứng đợi anh Trần Văn Sáu, ngụ xã Phú Tân đến. Khi tiếng chuông quen thuộc vang lên leng keng từ xa, tụi nhỏ chạy ào ra chặn anh lại bởi anh bán một loại nước mà đứa nhỏ nào ở quê cũng mê, đó là đá bào sirô.
Hôm nay 16/4, ngày cuối cùng của Tết cổ truyền Chôl Chnăm Thmây, đồng bào Khmer trang trọng thực hiện nghi lễ tắm tượng Phật tại các chùa, khép lại mùa lễ hội trong không khí linh thiêng, thành kính.